今年是陶行知先生逝世61周年。61年来，我们以各种形式缅怀他、纪念他、学习他，并不断与时俱进，赋予其崭新的内容。我认为，陶行知的教育思想的核心是改造中国半封建半殖民地社会，争取民族解放，让中华民族早日立于世界之林。他说：“捧着一颗心来，不带半根草去。”这颗心，按照我的理解，应该就是一颗爱国救国的拳拳之心，是对国家和民族的赤胆忠心，是一种无私坦荡的赤子情怀。他的教育思想和教育实践都是围绕这个目标，都是实现这个目标的手段和方法。也正是这个目标激励他克服各种困难推行乡村教育和平民教育，践行他的教育思想。现阶段，我们学习陶行知的主要目标是富国，强国。要以中华民族的伟大复兴和建设社会主义和谐社会为学习陶行知的出发点和落脚点。作为从事基础教育工作的一线工作者，我们怎样在平时的教育教学活动中，抓住这个出发点和落脚点，提升教师教育的使命和责任感，学生学习的使命和责任感就成了教育的重中之重。

    最近，我曾在我校2006级计算机（4）班、2006级对口数学B班、C班进了一次有关数学学习的问卷调查，发出问卷139份，收回139份。其中，我设计了一个问题：你学习数学的主要目的是什么？共有4个选项，分别是：A）为了考大学；B）为更好地学习专业课；C）学校安排的课程，只好完成；D）长大更好地建设社会主义。在139人中只有3人选择D。139:3，多么触目惊心的数字，这是怎样的一代人，我们不能说这是信仰缺失，就像大海上迷失方向的一艘小船，需要得到正确的导航系统帮助它驶向正确的航向。

    而我们大人们又在干什么呢？借用曾经时髦的一句话，就是“十亿人民九亿赌，还有一亿在跳舞，不跳不赌就是二百五。”享乐主义，拜金主义，充斥着人们；有权的贪污受贿，不捞白不捞；有钱的行贿施贿，送礼没商量。官场上，勾心斗角，奉承拍马；生意场上斤斤计较，尔虞我乍。工作简单应付，饭局的档次却不能含糊；老百姓的事可以不管，小秘的短信不得不看。虽然这只是极少现象，但却反映出现在我们社会缺少理想，缺少信仰，整个社会的道德在滑坡。

    每次参加陶行知纪念馆，我的心灵都经历了一次强烈的震憾，同时又为自己的言行感到汗颜。在这位立志要“使中华放大光明于?澜纭蔽按蟮陌饕逭呙媲埃蚁缘檬悄敲傣祸汉兔煨　Ｔ谒?6岁的时候，就在崇一学堂宿舍的墙壁上写道：“我是一个中国人，要为中国做出一点贡献来。”他办教育的目的就是为了让大众自己解放，为了整个民族的利益。他说：“为着要争取大众解放，必须要争取中华民族的解放。”在创办晓庄师范学校期间，不仅实践他的生活教育理论，而且积极支持他的学生参加1930年“四?五”南京学生反帝示威游行，反对日本帝国的军舰开进长江侵略我国的罪行。不久，学校被强行封闭，部分学生残遭杀害，并下令通缉陶行知。但这并没有使陶行知屈服，相反，他在《护校宣言》中义正严辞地说道：“大家一致起来爱护晓庄，爱护人权，爱护百折不回的和平奋斗，爱护教人做主人的革命教育，爱护向前向上进之时代革命，爱护自由平等的中华民国之创造，爱护人人有工做，人人有饭吃，人人有水仙花看的理想社会之实现。”在1939年抗战时期，陶行知在重庆创办育才学校。他在《育才学校创办旨趣》一文中明确提出：“在这民族解放战争中，单为帮一个人是不够也是不对的，必须要在集体生活中来学习，要为整个民族利益造就人才”，这就是他办教育的目的，也是他教育思想和教育理论之源。

    历史上许多进步的伟大的杰出人物，对于社会和国家以及民族的贡献、作用的大小，对后人影响力的深远与否，与他们的人格力量、思想品质，意志力的强弱，以及与国家、民族的前途和命运联系的深度和广度有着必然联系。我们学习先进人物、杰出人物，除了学习他们的理论和知识，更重要的是学习他们的人格魅力和思想品质，学习他们为了自己的理想和事业不懈努力，无惧无畏的精神。学习他们把自己的事业和理想与国家和民族的利益紧紧联系在一起的崇高风范。

    也许，有些人会认为是不是有点傻，现在都什么年代了。但是，我愿意我们再傻一点，再笨一点，只要我们为理想和信念而奋斗着，总比那些整天在名利场上勾心斗角，阿谀奉迎，处处算计别人，又处处被别人算计的人要幸福的多，要心安理得的多。对学生来说，傻一点，单纯一点，总比那些整天想着上网打游戏，做发财梦，或无所事是，当你和他谈社会主义和共产主义，和他谈理想和信念的时候，他笑你是傻冒，是落伍的老古董的人要积极、奋进让人感到朝气蓬勃的多。

    就让我们大家都傻起来吧，做一个聪明的“傻瓜”！