——《每天四问》读后感

    陶行知的“每日四问”中就有一问，是“我的道德有没有进步？”足见这位伟大人民教育家对道德教育的重视程度。

    的确，在我们这个信息时代，道德也越来越被人们所重视。所谓“百行德为首”，道德就其实质来说，是社会生活对人们行为规范的一种基本要求。社会离不开道德，人生更离不开道德。作为社会成员中的一份子，我们都应该养成良好的道德，因为道德首先表现为私德，只有我们每个人的“人格长城”筑起来了，这座用私德砌起来的道德围城才会永驻不倒，才会经得起历史长河的洗礼，这也是我国被誉为“礼仪之邦”的主要原因。

    在这方面有所建树的人举不胜举。比如说鲁迅的道德形象是“牛”，雷峰的道德形象是“永不生锈的螺丝钉”，华罗庚的道德形象是“人梯”……可见，名人一般都具有高尚的道德。

    那对于我们这些平凡的人来说呢？难道我们就没有道德吗？绝非这样。对于我们个人来讲，高尚的道德首先表现为对祖国的热爱，因为国是人生存之根本。国都不存在了，你又该寄存在哪里呢？现在最敏感的政治话题就是陈水扁的“台独”。当然，大多数中国人是反对的，因为他们都是爱国主义者，都不想看到国家主权分裂。有位网络歌手这样唱道：“1951年，那是一个春天，台湾的上空划过一道闪电，闪电闪过，一个人影降落，他就是无敌小强陈水扁，阿扁，阿扁，手里拿着一把剑……人剑合一，他不再是一个人，是‘剑人’……作为中国人，真丢中国人的脸……作为中国人要有颗爱中国的心，维护国家统一……中国男孩就是强，皮肤就是这么黄……我的血管在膨胀，心中一股怒气释放，绝不会投降。”从中可以看出这位歌手对陈水扁是恨到了极点，也可以看出他是一位爱国歌手，虽然骂得有点狠，但我想每个有道德修养的人都不可能容忍任何人损害国家的利益吧！作为中国的一份子，你是否做到了呢？

    “人人独善其身者，谓之私德；人人相善其群者，谓之公德。”道德的另一个内涵指标即是公德。1947年，著名社会学家费孝通在《乡土中国》一书里谈到中国的公德问题：“一说是公家的，差不多就是大家都可以占一点便宜的意思，有权利而没有义务了，小到两三家合住的院子，公共的走廊照例是灰尘堆积，满院生了荒草，谁也不想去拔拔清楚，更难以插足的自然是厕所了。”60年过去了，我们拿着它来对照今天的生活，这些现象仍然相当严重的存在着。相信你一定有类似的经历。当你正兴致勃勃地欣赏风景，突然看到有白色垃圾，你会不由地对丢垃圾的人产生厌恶之感；当你好不容易才排上队伍，又有一个或几个插到你前面，你会本能地遣责他们……这些问题是普遍存在的，就需要靠社会公德来解决。特别是当今社会，21世纪的我们要承受住经济的发展，必须加强社会公德建设。当然，道德的涉及面很广，要建成道德社会并不是一朝一夕的事，但对于我们个人必须明确：良好道德的养成便是人性光辉的体现，便是实现自身价值的基石。

    古人云：“道义者，身有之则贵且尊。”我们所倡导的道德，不仅是对人的行为的规范，而且是一种社会批判与建设的力量。它的威力可以使得人际关系和谐，可以使人不断地追求崇高，也可以使社会祥和，环境优美，经济良性运行，更可以使政治稳定，国家安定强盛。既然有这么多优点，我们何乐而不为呢？